儒家网 - 当代“大陆新儒家”思想平台

特别推荐更多

【黄上芳】人之“生”乃心之“生”——对刘咸炘“性善论”的补充

人之“生”乃心之“生”,异于草木之“生”、异于犬马之“生”。心之“生”即“仁”,“仁”乃朱熹、王阳明、亚里士多德所谓“心之德性”。此“心之德性”异于禽兽草木之德性，异于耳目之德性，异于鞋匠、木匠、琴手之德性。此心之德性应接于物而生“情”,乃“人性善”的具体表现。此心之德性“人皆有之”,乃“天之所与我者”、“非由外铄也，我固有之也”,故人···

北京大学“汤一介当代学人讲座”系列首场讲座举行，陈来主讲冯友兰先生的学术宗旨与精神境界

纪念梁启超诞辰150周年学术论坛在清华大学举行

首届尼山春会在曲阜举办，孔垂长为成人礼主礼，许石林奉撰崇圣辞

“北学暨乡村文化建设”学术研讨会在保定举行，易县“双峰书院”成北学研修基地

复旦大学第24届Sophia人文节，白彤东讲座“从中国哲学角度反思人工智能发展”回顾

思想学术更多

【洪澄】孔子“有教无类”思想重构及其现代意义

“有教无类”不是关于受教者的事实判断，而是关于施教者的价值判断，要求施教者平等对待具有不同个体背景的受教者。“有教无类”既不属于精英教育，也不能被解释为平民教育，而更接近一种公民道德教育，其目标不是站在统治者维度的“化民成俗”，而是培养“君子”。

评论观察更多

【韩星】天下归仁

进入21世纪，全球化步伐加快，多元文明日益接近，人类社会面临着一场新的考验。一些西方学者提出了“文明冲突论”，认为西方文明将与儒教文明和伊斯兰文明发生冲突。但也有学者认为，儒家思想不仅不是造成任何冲突的根源，相反为化解各种冲突提供了基本理念。避免文明冲突的基本途径是文明对话，可以通过阐发儒家人文精神及其现代价···

会议讲座更多

人文博雅高端讲座青年学者系列第三讲，赵金刚主讲“宋学兴起与义利之辨的重审”

2023年4月26日晚上，中央党校（国家行政学院）文史教研部主办的“历史与真理”——人文博雅高端讲座青年学者系列第三讲，邀请到清华大学哲学系赵金刚副教授现场做了题为“宋学兴起与义利之辨的重审”的学术讲座，文史部部分教员以及部分研究生、在校学员共同参与了本次活动。文史部中国思想文化教研室何青翰老师负责主持。

新闻快讯更多

中华优秀传统文化“两创”实践座谈会召开

5月21日下午，由中国文化管理协会和济宁市委、市政府联合举办的中华优秀传统文化“两创”实践座谈会在济宁市召开，国内文化领域知名专家学者齐聚尼山，共谋文化“两创”实践路径，共商推进文化繁荣发展大计。

新书快递更多

王琦著《宋代“四书”经筵讲义研究》出版暨后记

本书是迄今学界第一部有关“宋代四书经筵讲义研究”的专著，也是作者国家社会科学基金课题的最终研究成果。

儒教建设更多

【吴耀明】莲池书院：被毛泽东称为清末全国书院之冠

莲池书院位于河北保定的古城中心，坐落在著名的北方园林古莲花池中，书院因其所在而得名。园林初名雪香园，为金元之际名将张柔所建，后赠予部将作私人园林，当时大儒郝经记载此处景致“茂树葱郁”“鱼泳而鸟翔”“虽城市嚣嚣而得三湘七泽之乐，可谓胜地矣”，明代称之为“古莲花池”，莲池因荷得名，以水为胜，但为之注入更丰富人文内涵的···

独家专访更多

【陈明】八十年代多重要李泽厚就多重要，跟余英时有差异

八十年代多重要李泽厚就多重要。现在的模样，很难说是李的思想逻辑之展开、那种现代性的展开。二者之间的紧张为许多的刷屏提供了动力，但只有对这种紧张进行理解诠释，才可以把他的著作从个人记忆与情感内重新嵌入思想史，在这样的坐标里进行评价讨论。这应该才是对一个思想家最好的纪念和尊重。

【独家】专访林安梧：“圣诞节”应该叫“耶诞节”，儒教是觉性的宗教

西方的重点在“神”不在“圣”，必须回归常态；耶诞节过度的浓郁，其实是西方文明（基督教文明）在整个中国的话语权更胜；儒教是觉性的宗教，基督教是信靠的宗教；应该把“天地君亲师”牌位立起来，塑造神圣教化空间；文化认同危机最主要是来自于话语权的不平衡，要通过彼此交谈对话来解决；必须对现代性给出一个新的反思，防止以“全球···