特别推荐更多
【单虹泽】从孟子到阳明：“良知”的超越与转化

阳明的“良知”概念及其中包含的道德主体的先验性、内在性、普遍性以及道德情感等方面绍述孟子。他的“良知”学说在一定程度上完成了对孟子“良知”概念的超越与转化，这主要表现为他将“良知”提升为宇宙精神本体、赋予“良知”道德反思的特质、通过“气”与“良知”的感通作用实现万物一体、展开“良知”无善无恶的超理性维度等四个方面。阳明的···

思想学术更多
【刘炜华】走向西方学术界的董仲舒——西文董仲舒研究述评

自清季春秋公羊学复兴以来，中华大地上研究董仲舒的学者代不乏人。西方也出现了一些研究董仲舒的学者、著作，以及《春秋繁露》的译本。

评论观察更多
【陈露】道非空言，德行有据——评《〈周易程氏传〉译注》

《周易程氏传》又称《伊川易传》《程氏易传》，乃北宋思想家程颐所作，为儒家易学代表作。2018年5月，商务印书馆出版了由孙劲松、范云飞、何瑞麟编写的《〈周易程氏传〉译注》,该书包括原文、注释、译文及经史合参四个部分

会议讲座更多
作为思想对话平台的江南：阳明学与江南儒学的变化

2019年4月17日上午9:00-11:30，“江南儒学”系列讲座“作为思想对话平台的江南：阳明学与江南儒学的变化”（2019年第四场/总第八场）于复旦大学光华楼哲学学院开讲。浙江省社会科学院王宇研究员主讲，何俊教授主持。

新闻快讯更多
国家社科基金重大项目“中国传统礼仪文化通史研究” 举行开题报告暨研讨会

2019年4月14日，由武汉大学历史学院、中国传统文化研究中心杨华教授主持的国家社科基金重大项目“中国传统礼仪文化通史研究”，在珞珈山庄举行开题报告暨研讨会。

新书快递更多
彭国翔著《重建斯文：儒学与当今世界（修订版）》出版

本书是作者在从事纯粹学术思想工作的同时，对时代的文化与价值方面做出的相关思考，以“重建斯文：儒学与当今世界”为题汇集而成。全书分为“儒学的时代反省”、“儒学经典与世界”、“儒学与宗教”、“儒学与政治社会”、“当代儒学人物”以及“有关儒学与当今世界的访谈”六个部分。修订版在初版基础上增加了诸多新内容，包括整个第四部分“儒···

儒教建设更多
洪洞大槐树寻根祭祖大典隆重举行

清明时节尊祭先祖，德孝之风绵延中华。4月5日，农历己亥年清明节，“第二十九届洪洞大槐树文化节寻根祭祖大典”在洪洞大槐树景区祭祖广场隆重举行。来自全国18个省市的大槐树移民后裔代表及社会各界人士近万人齐聚一堂，共同祭奠大槐树移民先祖。省政协副主席李思进、市政协主席张建平出席祭祖大典。

独家专访更多
【独家】专访林安梧：“圣诞节”应该叫“耶诞节”，儒教是觉性的宗教

西方的重点在“神”不在“圣”，必须回归常态；耶诞节过度的浓郁，其实是西方文明（基督教文明）在整个中国的话语权更胜；儒教是觉性的宗教，基督教是信靠的宗教；应该把“天地君亲师”牌位立起来，塑造神圣教化空间；文化认同危机最主要是来自于话语权的不平衡，要通过彼此交谈对话来解决；必须对现代性给出一个新的反思，防止以“全球···

【独家】专访曾亦：国家已开始弘扬孝道，亲亲相隐是时候进入刑律了

摘要：“亲亲相隐”是具有普世性的观念和制度；文革中检举揭发亲人的做法，是不道德行为；“大义灭亲”有前提条件，不能简单地违背“亲亲”原则；保守主义在全球复兴，家庭伦理开始回归；制度上的复兴包括各个方面，法律制度的复古更化非常重要。

【独家】专访蒋庆：中国无哲学，儒学是宗教——从天、元说起

心兰谨按：盘山先生作《王道图说》，以“天”为最高本源，其下等差分殊为天、地、人“三才”。齐义虎君以为最高之“天”或可易为“元”，以别于“三才之天”。时予居深圳，齐君遂嘱予请益先生。丁酉岁杪，予与蒋柳盛拜谒先生于莲花山畔，因问焉，先生不吝作答。时在夏历腊月十八日，长治刘怀岗据录音整理如下。现授权儒家网发表，以飨读者。

儒家看法更多
【袁灿兴】尊重传统，适应现代——丧葬改革不应强制平坟

当前的问题是，地方政府试图建立一套新的丧葬话语体系，并树立权威；而广大农村中的村民，表面上接受了这套话语体系，实际上却排斥抗拒。政府与村民之间的博弈，也是农村丧葬问题冲突的根源所在。当前农村丧葬改革的重心，是现在，而不是过去。对于广大农村中已经存在的土坟，应予以尊重，不应采取一刀切的粗暴方式加以铲除。现···

【李竞恒】律彰国体，例本人情——从“古今之争”看张扣扣案

张扣扣为母复仇杀人案的争论背后，其实是思想史所谓“古今之争”的张力。这个“古”，不是一般人理解的1840年鸦片战争以前，而是指现代国家、理性化的科层组织和公共秩序治理出现以前的社会本位。

【齐义虎】张扣扣案叩问法治“中国化”

经过百余年的自轻自贱之后，中国人痛定思痛，逐渐恢复了制度自信、文化自信。中国政府已经提出了宗教中国化的问题，那么法律的中国化呢？何时能够到来？我们现在的法学教育、立法原则都是西方的舶来品，缺乏基本的中国品格。法学更是众多学科中的西化重灾区。只有法律的中国化才会有法治的中国化，只有中国化的法治才能弥合法律···

通知公告更多
最新发表更多
月点击榜更多
热点专题更多
年度十大更多
儒生书系更多
儒家邮报更多
理论动态更多
批评争鸣更多
微信公众号

儒家网

青春儒学

民间儒行

原道辑刊更多
【吕诗尧】论方孝孺的正统思想

《释统》和《后正统论》集中反映了方孝孺的正统思想。《后正统论》作于宋濂点拨之后，被认为是方孝孺的《正统论》的更成熟之作，应该给予重点分析。但是，他的《释统》也同样不能忽视。

社会实践更多
【廖晓义】从祠堂、学堂、中堂到大院、书院、庭院···

道统、学统、政统是中华民族几千年生生不息的顶层设计，乡村的中堂、学堂和祠堂则是她的底层设计。正是基于三堂的信仰支撑了生活，也是植根于三堂的生活留住了信仰。一代又一代的中国人，通过道统的信仰···

当代儒林更多
【贵州日报】张新民：守护文化，是生命力量的牵引

我多年读书治学，沉浸在自己的学术世界中，痛感中国文化长期遭到人们的误读误解，遂将兴趣转移到了传统文化义理系统的梳理。但任何一个有生命活力的文化，都是需要载体的，于是我便调入贵州大学创办了中···

海外儒学更多
【贾连翔】周文王妻子太姒的一个梦

清华简《程寤》的发表，为讨论出土文献与传世文献的关系提供了珍贵的资料，引起了国内外汉学界极大的兴趣。近日，美国汉学家、南开大学访问教授、芝加哥大学教授夏含夷（Edward L.Shaughnessy）在清华大···

往圣先贤更多
【郭继民】元气淋漓的熊十力

在现代新儒家“三圣”中，如果将马一浮先生定位于飘逸之高人，将梁漱溟先生定位于“倔强（直）的行动者”，那么，熊先生则应定位于具有原创精神的“元气淋漓”的哲学家。此元气淋漓之义有三，表现在学术品质，···

年度祭孔更多
己亥年海峡两岸三地孔子后裔至圣林清明祭祖，衍圣···

岁在己亥，清明吉日，万物复苏，春意盎然。2019年4月5日上午，孔林内鲜花雅乐、钟鼓齐鸣，己亥年海峡两岸三地孔子后裔至圣林清明祭祖大典在此隆重举行。至圣79代嫡长孙、中华大成至圣先师孔子协会会长、···

孔子二〇〇〇网 | 深圳孔圣堂 | 儒教中国 | 腾讯儒学 | 中国孔子网 | 国际儒学联合会 | 新加坡南洋孔教会 | 马来西亚孔学研究会 | 香港孔教学院 | 孔子学院总部 | 贵州大学中国文化书院 | 尼山圣源书院 | 尼山世界文明论坛 | 常州市孔子思想研究会 | 武汉大学中国传统文化研究中心 | 凤凰国学 | 中国人民大学孔子研究院 | 代代传承 | 文礼书院 | 中国孔子研究院 | 中国人民大学国学院 | 武汉大学国学院 | 山东大学儒学高等研究院 | 清华大学国学研究院 | 中国政法大学国际儒学院 | 四川大学国际儒学研究院 | 贵阳孔学堂 | 中山市国学促进会 | 萧山儒学 | 四海孔子书院 |

网站地图

技术支持：ONE·一个

投稿邮箱：rujiarz@126.com

京ICP备18029407号

Copyright © 儒家网 2008-2019