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【刘道玉】论古代书院教育模式的复兴

书院之所以长盛不衰，沿袭千年，是因为这种教育模式具有不可替代的优势：名家办学，独立自主；实施精英教育，以培养学术巨子为己任；教学与学术研究相结合；开放式办学，开明的办学宗旨；教学方法不拘一格，实行自学、讲座、辩说、问难辩论、相互切磋等多种形式。因此，在新时代，非常有必要复兴属于我国首创的书院教育模式，使其···

【图卡】正气

【图卡】春已堪怜，更能消几番风雨。国犹如此，最可惜一片江山。

“国学研究与当代中国文化”学术研讨会在深圳大学举办

“我到孔府过大年”活动启动唤醒传统节日仪式感

钦明书院首次年集暨切磋班会讲成功举办

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【陈志伟】政治生活中的君子与圣人——《论语》三章镜诠

儒家学说自其创立之时，就以理想人格的成就为旨归，此理想人格即是君子和圣人。但儒家并不以君子人格的养成为最终目的，而是进一步指向了政治生活的实践维度。

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【张凤篪】疫中杂记（四）

许多朋友都注意到了今天是“立春”，这是二十四节气的第一个，《人民日报》在今早的微信推文里也写到：没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临！今日立春，愿春暖花开，民康国泰……

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新故相推，日生不滞——王船山思想国际学术研讨会综述

由衡阳市人民政府等单位联合主办的王船山思想国际学术研讨会日前在湖南省衡阳市举行。此次会议以“王船山思想与中华文化复兴”为主题，来自美国、日本、韩国和中国台湾、大陆的一百余位学者齐聚一堂，共同探寻船山思想的精髓和时代价值。

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闭馆不闭展，孔子博物馆启动网上展览

近日，全国各地博物馆都在利用已有数字资源推出一批精彩网上展览，创新传播方式，为公众提供安全便捷在线服务。孔子博物馆有关负责人介绍，为便于公众查询浏览，他们近期启动了网上展览，可通过官方网站、官方微信公众号、“文物山东”平台进行“云”游。

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程元敏著《程氏经学论文集》出版

本书原为作者程元敏教授于四十九年间撰写之单篇论文，今集四十六篇编为论文集，以其所论悉是经学，故题书名为《程氏经学论文集》。此书略依《四库》〈经部〉分为〈周易类〉、〈尚书类〉、〈诗经类〉、〈三礼类〉、〈春秋左氏传类〉、〈四书类〉、〈谶纬类〉、〈经学史类〉八大类。程元敏教授言皆有物，有所谓而作，且书中多篇曾获···

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【卢朝升】鹅湖书院的千年一会

2019年2月4日，我和顾大朋、钱伟强老师一起到庆元的双沈村周大彬家过年。除夕之夜，学子们聚在宗祠读《论语》、发奖学金，这样的春节他们已经坚持了几年。

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【独家】专访林安梧：“圣诞节”应该叫“耶诞节”，儒教是觉性的宗教

西方的重点在“神”不在“圣”，必须回归常态；耶诞节过度的浓郁，其实是西方文明（基督教文明）在整个中国的话语权更胜；儒教是觉性的宗教，基督教是信靠的宗教；应该把“天地君亲师”牌位立起来，塑造神圣教化空间；文化认同危机最主要是来自于话语权的不平衡，要通过彼此交谈对话来解决；必须对现代性给出一个新的反思，防止以“全球···

【独家】专访曾亦：国家已开始弘扬孝道，亲亲相隐是时候进入刑律了

摘要：“亲亲相隐”是具有普世性的观念和制度；文革中检举揭发亲人的做法，是不道德行为；“大义灭亲”有前提条件，不能简单地违背“亲亲”原则；保守主义在全球复兴，家庭伦理开始回归；制度上的复兴包括各个方面，法律制度的复古更化非常重要。

【独家】专访蒋庆：中国无哲学，儒学是宗教——从天、元说起

心兰谨按：盘山先生作《王道图说》，以“天”为最高本源，其下等差分殊为天、地、人“三才”。齐义虎君以为最高之“天”或可易为“元”，以别于“三才之天”。时予居深圳，齐君遂嘱予请益先生。丁酉岁杪，予与蒋柳盛拜谒先生于莲花山畔，因问焉，先生不吝作答。时在夏历腊月十八日，长治刘怀岗据录音整理如下。现授权儒家网发表，以飨读者。