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传统文化助力社会治理的成功范例：知名社会组织“地球村”参与重庆基层治理

北京地球村环境教育中心形成了一套传统文化与社会工作相融合的社工服务体系，包括以“乐和家园”社区共同体为目标的专业服务，以“三事分流”“小事”处理为重心的精准服务，以“社区书院”为载体的创新服务和以“九九家风”为纽带的固本服务。这些有关协同服务的经验对于基层治理中如何发挥社工机构的作用提供了有意义的参考。

“国学研究与当代中国文化”学术研讨会在深圳大学举办

“我到孔府过大年”活动启动唤醒传统节日仪式感

钦明书院首次年集暨切磋班会讲成功举办

经学能否重新登场——“经学与哲学”学术工作坊在北京师范大学举办

深圳孔子文化节十周年庆典隆重举行，并举办祭祀典礼

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【柯小刚】正之的工夫：《论语·为政》读解及书法经验的印证

刚收到中山大学周春健兄寄来的四书论文集，见刊拙文《正之的工夫：<论语·为政>前八章读解》，是前年在一门研究生课上写的。那年的课带学生读了《学而》《为政》，分别形成两篇文章。

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【刘根勤】少去故宫，多去三孔

最近故宫开大奔的消息刷屏了，许多人都很气愤，都觉得自己心目中的圣地被玷污被亵渎了，纷纷去人肉当事人的信息与背景，有的专业性强的自媒体甚至八卦出当事人在美国的豪宅。

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纪念船山诞辰四百年，沪上学者齐聚学思园

2020年1月16日（农历己亥年腊月二十一日）上午，纪念王船山诞辰四百周年学术交流工作坊在上海师范大学文科实验楼908室拉开帷幕，来自华东师范大学、同济大学、上海大学、上海财经大学、上海师范大学等沪上院校的十多位专家学者齐聚一堂，就船山研究的现状、前景等相关问题进行了广泛而深入地探讨。本次工作坊得到上海师范大学哲学···

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云南省腾冲文庙举行“传承国粹弘扬国学庆新春送春联” 活动

为传承弘扬优秀传统文化，践行“我的中国梦文化进万家”活动，1月15日，腾冲市文庙管理所联盟腾冲市书法家协会以精笔妙墨和孔圣的新春祝福，特在文庙举行“传承国粹弘扬国学庆新春送春联”活动。

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程志华著《美国儒学史》出版

《美国儒学史》笔者研究美国儒学史的目的有二：一是将百多年来的美国儒学史进行疏解，通过历史维度以彰显其特定的学术特色和理路，从而促进美国儒学的下一步发展。

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【戴美玲杜华伟】新时代中国书院教育现代化的理念与实践——以厦门筼筜书院为例

中国书院教育在现代化的发展中充分体现了新时代中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的核心精神，不过，在复兴的同时也出现了一些复古的反现代化的倾向，需要在理念上明确“新旧”、“古今”的调和。

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【独家】专访林安梧：“圣诞节”应该叫“耶诞节”，儒教是觉性的宗教

西方的重点在“神”不在“圣”，必须回归常态；耶诞节过度的浓郁，其实是西方文明（基督教文明）在整个中国的话语权更胜；儒教是觉性的宗教，基督教是信靠的宗教；应该把“天地君亲师”牌位立起来，塑造神圣教化空间；文化认同危机最主要是来自于话语权的不平衡，要通过彼此交谈对话来解决；必须对现代性给出一个新的反思，防止以“全球···

【独家】专访曾亦：国家已开始弘扬孝道，亲亲相隐是时候进入刑律了

摘要：“亲亲相隐”是具有普世性的观念和制度；文革中检举揭发亲人的做法，是不道德行为；“大义灭亲”有前提条件，不能简单地违背“亲亲”原则；保守主义在全球复兴，家庭伦理开始回归；制度上的复兴包括各个方面，法律制度的复古更化非常重要。

【独家】专访蒋庆：中国无哲学，儒学是宗教——从天、元说起

心兰谨按：盘山先生作《王道图说》，以“天”为最高本源，其下等差分殊为天、地、人“三才”。齐义虎君以为最高之“天”或可易为“元”，以别于“三才之天”。时予居深圳，齐君遂嘱予请益先生。丁酉岁杪，予与蒋柳盛拜谒先生于莲花山畔，因问焉，先生不吝作答。时在夏历腊月十八日，长治刘怀岗据录音整理如下。现授权儒家网发表，以飨读者。