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【任锋】君道再还：钱穆宪制思维中的元首论

钱穆在抗战末期的《政学私言》中专文论述元首问题，直指民国初年来数次制宪时刻民主心智的一大迷思，呼吁正视元首的独立价值与复杂性。在政体革命之后，如何确保国家政治体的稳定团结与持续发展，这是钱穆论元首制度所触及的根本秩序问题。思考现代中国的政制构造需要将其内置于以立国之道为中心的文化与政治大传统。的元首论开辟···

韩国成均馆大学举办2570年（西元2019年）春季释奠礼暨“儒林独立抗争･巴里长书运动”百年纪念

正定文庙举行己亥春期释奠礼

第二期“慈善文化会讲”举办，主题为儒家慈善文化体系与慈善组织之“体用合一”

汾州府文庙：祭先贤，传文脉，汾阳中学高考百日誓师大会成功举办

文人骚客观礼温州孔庙春祭大典

孔子思想与国医传承发展研讨会在北京举行

长春文庙：家国兴人团圆承传统闹元宵

长春文庙孔子学堂：赓续城市文脉，筑就精神家园

绮云“修身与事业”讲座成功举办：善解圣贤意善用一己心

「儒者之风–孔德成先生百年纪念会暨纪念展」在台北隆重举行

山东启动传统文化教育“春秋课堂”培育工程

苇杭书院戊戌会讲：用“仁”唤醒我们做人的自觉性

打通传统文化与社会工作——重庆乐和荣获2018中国公益节公益创新奖

浙江绍兴祭祀王阳明逝世490周年，专家共话心学当代意义

汶源书院“山东省社会科学普及教育基地”授牌仪式举行

衢州：孔夫子在江南

历代儒家石经文献集成阶段性成果推介会在上海书城举行

郑州文庙撞钟迎接2019新年

“孟子书院发展与未来学术座谈会”活动在北京大学召开

老龄社会视野下的儒家慈善文化——老龄社会30人论坛专题研讨会（6）成功举办

儒家哲学文化：儒家心性之学研讨会在湖南长沙举行

经典诵读、祭孔典礼、君子文化、非遗非遗及“席草龙”……衡阳多措并举构建书香校园

贺冬祭祖大典在苏州市姑苏区泰伯庙隆重举行，准备了整整五年

海内外人士冬至日齐聚山东邹城追思亚圣先师孟子

南通知止堂举办「冬至思古话美德活动」，古礼民俗与现代生活融合无间

如何走出中国慈善领域“体用分离”的困境？中国人民大学举办第一期"慈善文化会讲"

朱熹思想的当代价值国际学术研讨会在成都召开

2018年（第八届）全国私塾联谊会年会述录

上海市儒学研究会国医专业委员会揭牌仪式暨学术讲座在上海中医药大学举行

绮云书室举办“抓周礼”：旧学开出新气象嘉礼传承好家风

京津冀“坚持伊斯兰教中国化方向”学术研讨会在北京举行

进德修业砥砺同行，“敦和·种子基金”第二届年会杭州落幕

“信义讲座：企业家精神的时代性与时代的企业家精神”在北京大学举行

何为“江南儒学”——“江南儒学构成与创化”学术研讨会在上海召开

“儒家文化与伊斯兰教中国化”学术研讨会在山东济宁举行

【纪要】“德治何以可能：传统文化与当代社会治理”学术研讨会在中国政法大学召开

“孟子思想与新时代乡村振兴战略研讨会”在济南举行

“和合与人类命运共同体对话”学术会议在中国人民大学举行

第七届“士恒青年学者支持计划”正式揭晓，全国7所高校10名“青椒”获此荣誉

第四届海峡两岸朱熹陈淳学术研讨会在漳州举办

中国政法大学国际儒学院第九届纳通奖学金暨孔诞征文颁奖仪式隆重举行

陈白沙诞辰590周年，《陈献章诗编年笺校》首发

“儒学·理学·心学” ：第三届上海儒学博士生学术论坛顺利举行，朱杰人会长颁奖

“第二届经学与经学史工作坊”在岳麓书院召开，以“国学与经学”为核心主题

孔府文物首次“搬家” 讲述“天下第一家”千年沧桑

探索优秀传统文化生发路径——礼学与中国传统文化国际学术研讨会在武汉举行

江苏省儒学会2018年会在徐州举行，探讨马克思主义中国化

2018“敦和·种子基金”终评揭晓 7家组织获得资助

《中华善本百部经典再造》102种出版，版本选自馆藏珍善本

黄帝陵：中华文明的精神标识

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【丁四新】张力与融合——朱子道统说的形成与发展

朱子道统说的提出和建构，发生和发展，有其历史前提和来自道学运动上的思想张力。它是在不断融合理学思想特别是北宋五子思想及儒家经学观念的基础上产生出来，并不断发展的。朱子继承了二程的道统说，肯定二程得道统之传，并以此为基础开展了自己之道统论的建构

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【王立斌】赴台湾书院参访考察记

2018年11月7日至17日，海峡两岸经典书院学术论坛会议在台湾高雄师范大学举行，中国书院学会一行，有来自岳麓书院的邓洪波副会长、嵩阳书院的宫嵩涛副会长、东林书院的荣俊炎副会长、筼筜书院的王维生副会长、白鹿书院的邢小利副会长等13人应邀赴台参访交流。

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“江南儒学”系列讲座2019年第二场开讲，主题为“东晋南朝儒学的孕生与构成”

2019年3月13日上午9时，“江南儒学”系列讲座2019年第二场（总第六场）于复旦大学光华楼哲学学院正式开讲。本次讲座的主题为“东晋南朝儒学的孕生与构成”，由复旦大学哲学学院才清华副教授主讲，何俊教授主持。

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“礼乐筑梦”中国—越南青年儒家文化交流活动在南宁孔庙启动

庄重的礼乐声中，百名身着古装的澜湄六国青年走过状元桥，向孔子行拜师礼，感受尊师重道的传统礼仪。

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《生命的认知——第五届太湖国学讲坛暨南怀瑾先生逝世五周年纪念文集》出版

本书是2017年9月在苏州吴江庙港举办的南怀瑾先生逝世五周年纪念活动的相关文集。分四部分，第一部分缅怀篇收录纪念会嘉宾致辞，缅怀南怀瑾先生；第二部分分享篇是第五届太湖国际讲坛的专题报告，内容涉及儒释道传统文化、中医药文化、脑科学与人文、如何认知自我生命等；第三部分互动篇是南怀瑾先生生前提倡的身心修养与家庭教育···

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韩国成均馆大学举办2570年（西元2019年）春季释奠礼暨“儒林独立抗争･巴里长书运动···

特别的是，本次春期释奠还将举行与“儒林独立抗争･巴里长书运动”百年纪念活动相关的工作说明会和资料展示会。这场“儒林独立抗争･巴里长书运动”是有137名儒林人士参与署名，且有500余名儒林人士因日制镇压而遭受牢狱之灾的代表性儒林独立抗争事件。

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【独家】专访林安梧：“圣诞节”应该叫“耶诞节”，儒教是觉性的宗教

西方的重点在“神”不在“圣”，必须回归常态；耶诞节过度的浓郁，其实是西方文明（基督教文明）在整个中国的话语权更胜；儒教是觉性的宗教，基督教是信靠的宗教；应该把“天地君亲师”牌位立起来，塑造神圣教化空间；文化认同危机最主要是来自于话语权的不平衡，要通过彼此交谈对话来解决；必须对现代性给出一个新的反思，防止以“全球···

【独家】专访曾亦：国家已开始弘扬孝道，亲亲相隐是时候进入刑律了

摘要：“亲亲相隐”是具有普世性的观念和制度；文革中检举揭发亲人的做法，是不道德行为；“大义灭亲”有前提条件，不能简单地违背“亲亲”原则；保守主义在全球复兴，家庭伦理开始回归；制度上的复兴包括各个方面，法律制度的复古更化非常重要。

【独家】专访蒋庆：中国无哲学，儒学是宗教——从天、元说起

心兰谨按：盘山先生作《王道图说》，以“天”为最高本源，其下等差分殊为天、地、人“三才”。齐义虎君以为最高之“天”或可易为“元”，以别于“三才之天”。时予居深圳，齐君遂嘱予请益先生。丁酉岁杪，予与蒋柳盛拜谒先生于莲花山畔，因问焉，先生不吝作答。时在夏历腊月十八日，长治刘怀岗据录音整理如下。现授权儒家网发表，以飨读者。

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