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【王中江】儒学的新开展与公共实践：韩愈的典范性

在儒学延长线上的韩愈，面对儒学内部的单向度发展和萎靡的现状，面对佛学和道学的挑战，以别开生面的魄力和使命担当，苦心建立儒学的道谱和自我认同，阐扬儒家的精神和价值，以无畏的道德勇气实践和证成儒家的入世苦行。作为一位真正的儒者，其言其行都具有典范性。

钦明书院辛丑年年会活动顺利开展

至圣礼乐书院恢复传统腊祭栏目：新闻快讯

河北省儒学会第二期释奠礼传承培训班如期举办

首届儒商修身营于佛山孔圣园召开

新疆首届孔子文化展走进喀什

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【张凝】追本溯源论儒商之根本特质（下）

人类正处在“世界历史的中国时刻”：中华文明正在复兴，并极大地改变世界格局，圣人之道将渐行于天下。子曰：“人能弘道。”当此之际，中国和世界都需要一大批服膺圣人之道的士君子，担当弘道、行道之大任。为此，崇圣会兴起“大人之学”；虑及当世社会特征，重在养成政府官员、企业家、企业高级管理人员、教育和社会工作者等人士为士君···

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上海高水平地方高校“诗礼文化与社会治理”重点创新团队学术交流会（第一期）成功举办

2022年1月11日下午，上海高水平地方高校“诗礼文化与社会治理”重点创新团队学术交流会（第一期）在上海大学文学院308会议室成功举办。学术交流会为“诗礼文化与社会治理”重点创新团队的重要活动之一，每季度举办一次，邀请科研成果突出的老师代表作分享发言，旨在介绍学术成果、分享科研经验、加强成员交流，推进上海高水平地方高校···

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钦明书院辛丑年年会活动顺利开展

辛丑年腊月初七（西历2022年1月9日），钦明书院年会在“知书达理”会场如期举行，本次年会因疫情形势总体平稳，得以恢复线下“相观而善”的传统。

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姜海军著《宋代经学思想发展史》出版

北宋时期经学从注疏之学转向义理之学，而南宋是二程洛学后传诸派经学发展的历史，也是性理经学范式奠定的时期，这一时期的经学发展已经进入了一个丰富、完善的阶段，开始在二程洛学的基础上结合当时的社会政治、思想文化作了进一步的发展，并形成了湖湘学、闽学、心学、浙学等流派。

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整理完中国文庙清单，一整个惊住！

如果说，教堂是西方人的精神寄托，那么对于深受儒家文化影响的国家来说，文庙就是儒家崇礼思想最具体的体现。自建成以来，文庙就因承载着民众信仰而一直香火鼎盛。可以说，在中国，人们心中的文庙有着不亚于教堂的地位。

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【陈明】八十年代多重要李泽厚就多重要，跟余英时有差异

八十年代多重要李泽厚就多重要。现在的模样，很难说是李的思想逻辑之展开、那种现代性的展开。二者之间的紧张为许多的刷屏提供了动力，但只有对这种紧张进行理解诠释，才可以把他的著作从个人记忆与情感内重新嵌入思想史，在这样的坐标里进行评价讨论。这应该才是对一个思想家最好的纪念和尊重。

【独家】专访林安梧：“圣诞节”应该叫“耶诞节”，儒教是觉性的宗教

西方的重点在“神”不在“圣”，必须回归常态；耶诞节过度的浓郁，其实是西方文明（基督教文明）在整个中国的话语权更胜；儒教是觉性的宗教，基督教是信靠的宗教；应该把“天地君亲师”牌位立起来，塑造神圣教化空间；文化认同危机最主要是来自于话语权的不平衡，要通过彼此交谈对话来解决；必须对现代性给出一个新的反思，防止以“全球···

【独家】专访曾亦：国家已开始弘扬孝道，亲亲相隐是时候进入刑律了

摘要：“亲亲相隐”是具有普世性的观念和制度；文革中检举揭发亲人的做法，是不道德行为；“大义灭亲”有前提条件，不能简单地违背“亲亲”原则；保守主义在全球复兴，家庭伦理开始回归；制度上的复兴包括各个方面，法律制度的复古更化非常重要。

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【2021元旦献词】定国安家，人文立本

2020年，必然是难忘的一年，对于很多个人、家庭以及很多国家来说，也是难熬的一年。好在这一年已经过去。也许我们的前方可能有更多的风雪，但是在每一个冬天里，我们都会有春天的期待。

【刘根勤】张謇、南通与文庙

南通历史短浅，但能后来居上，是基于江苏文化厚积薄发的特征，更因为是有了张謇这样继往开来的伟大人物。文庙是他一生事功的源头，是教育的核心，是社会的灵魂，也是中国能够“迭代”进步的密码。我们缅怀张謇，复兴文化，重修南通文庙，是保护华夏文脉的不二选择。

【姚洋】儒家政治：当代中国政治的理想原型

中国人对儒家政治是中国国家治理的理想原型这件事缺乏共识。中共还没有准备好去完成其中国化的进程，而公众又被西方民主叙事所支配。结果是，中国政治中充满了双重焦虑带来的紧张 — 公众、特别是知识分子，急切地希望中国过渡到民主制度，而正因为此，中共对其权力的稳固产生焦虑。中国共产党应该带头打破这种焦虑，而完成中国化···