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【杨国强】千年历史的一朝终结:科举造就士人和士议倾覆科举

自19世纪中叶开始,中西交冲于西人的苦苦逼扼之下,而后是中国人为回应西人的逼来而审视西人,因审视西人而对比中西,因对比中西而变法图强。这个过程引来西人的“新学新艺”说富说强,直接冲击了中国的义理之学,其推论演绎又最终归咎于科举取士的不能应对世变。由此形成的是另一种非科举的理路,这种理路越出了此前一千多年里非议···

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【江求流】气、气化与万物生成:朱熹对终极实在的理解

吴展良先生曾经发现:“许多学者研究朱子时,开头便问朱子思想是唯物的还是唯心的,是本体论的还是宇宙论的,是理一元论还是理气二元论,理先气后是逻辑上的先或是时间上的先等一系列‘哲学基本问题’。”他进一步指出:“这些问题不是不能讨论,这样的观点也不见得没有意义。”然而“只顾研究这些从未进入朱子头脑的西方哲学问题,或者···

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【余东海】反对一切集体本位,全面弘扬仁本文化 ——重点批判民族主义

在政治上,集体主义都善于牺牲个体,包括个体的权利、利益和生命。不仅弱势群体容易遭灾受屈,特权阶级也难免受苦受难。在整体上,后者的苦难和后患更为深重,下场普遍悲惨。故东海无数次强调,极权主义没有赢家。 作为一种学说,集体主义蔽于集体而不知人,更不知仁。故集体主义必不讲人权和仁德,讲也是空讲。集体主义之本质就···

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“哲学在中国:过去现在和未来”讲座在上海召开,孙向晨、刘梁剑与彭国翔对谈

今年,浙江大学求是特聘教授彭国翔出版了新书《中国哲学方法论:如何治“中国哲学”》。为此,出版方特别策划了“闹市中的哲学课”系列讲座,近日举行的第一课——“哲学在中国:过去现在和未来”,邀请复旦大学哲学学院教授孙向晨、华东师范大学哲学系教授刘梁剑,与彭国翔对谈,并由上海三联书店总编辑黄韬主持。以下为本次讲座的部分内···

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礼学与中国传统文化学术论坛在曲阜师大召开

围绕“《易》道与‘礼教’”“四库馆臣校雠著录礼类文献再探”“铜器铭文所见大宗干预小宗立嗣的现象”“程瑶田礼学思想”进行了专题报告,中国社会科学院哲学所刘丰研究员对四位学者的发言进行了点评。论坛分为三个小组进行了分组发言,专家学者围绕着礼经、礼义、礼制、礼的运用等问题展开了深入的讨论。

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严春宝著《林文庆传》出版暨序言、后记

《林文庆传》一书基于大量中外文献史料的基础上,汲取了国内外众多的最新研究成果,对林文庆的生平事迹进行了全面、系统、详尽的挖掘研究,是目前海内外有关林文庆研究方面最前沿、最全面的第一部大型学术性传记著作。

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【王梓惟】仪礼昏礼与朱子家礼昏礼之对比

朱子家礼的纳币就是纳征,纳币的礼物,家礼说“币用色缯,贫富随宜,少不过两,多不踰十。今人更用钗钏、羊酒、果实之属亦可”,礼物也用布帛。而此处提到的羊酒有两种说法,一是羊和酒,二是用羊肉或羊的脂肪发酵做的酒(高启安《丝绸之路上传来的酒中奇葩——“羊羔酒”再申》),笔者倾向于后者,羊的肥肉脂肪做的酒在北宋中期非常流···

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【独家】专访林安梧:“圣诞节”应该叫“耶诞节”,儒教是觉性的宗教

西方的重点在“神”不在“圣”,必须回归常态;耶诞节过度的浓郁,其实是西方文明(基督教文明)在整个中国的话语权更胜;儒教是觉性的宗教,基督教是信靠的宗教;应该把“天地君亲师”牌位立起来,塑造神圣教化空间;文化认同危机最主要是来自于话语权的不平衡,要通过彼此交谈对话来解决;必须对现代性给出一个新的反思,防止以“全球···

【独家】专访曾亦:国家已开始弘扬孝道,亲亲相隐是时候进入刑律了

摘要:“亲亲相隐”是具有普世性的观念和制度;文革中检举揭发亲人的做法,是不道德行为;“大义灭亲”有前提条件,不能简单地违背“亲亲”原则;保守主义在全球复兴,家庭伦理开始回归;制度上的复兴包括各个方面,法律制度的复古更化非常重要。

【独家】专访蒋庆:中国无哲学,儒学是宗教——从天、元说起

心兰谨按:盘山先生作《王道图说》,以“天”为最高本源,其下等差分殊为天、地、人“三才”。齐义虎君以为最高之“天”或可易为“元”,以别于“三才之天”。时予居深圳,齐君遂嘱予请益先生。丁酉岁杪,予与蒋柳盛拜谒先生于莲花山畔,因问焉,先生不吝作答。时在夏历腊月十八日,长治刘怀岗据录音整理如下。现授权儒家网发表,以飨读者。

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【2021元旦献词】定国安家,人文立本

2020年,必然是难忘的一年,对于很多个人、家庭以及很多国家来说,也是难熬的一年。好在这一年已经过去。也许我们的前方可能有更多的风雪,但是在每一个冬天里,我们都会有春天的期待。

【刘根勤】张謇、南通与文庙

南通历史短浅,但能后来居上,是基于江苏文化厚积薄发的特征,更因为是有了张謇这样继往开来的伟大人物。文庙是他一生事功的源头,是教育的核心,是社会的灵魂,也是中国能够“迭代”进步的密码。我们缅怀张謇,复兴文化,重修南通文庙,是保护华夏文脉的不二选择。

【姚洋】儒家政治:当代中国政治的理想原型

中国人对儒家政治是中国国家治理的理想原型这件事缺乏共识。中共还没有准备好去完成其中国化的进程,而公众又被西方民主叙事所支配。结果是,中国政治中充满了双重焦虑带来的紧张 — 公众、特别是知识分子,急切地希望中国过渡到民主制度,而正因为此,中共对其权力的稳固产生焦虑。中国共产党应该带头打破这种焦虑,而完成中国化···

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【李竞恒】王官学新说:论三代王官学不是“学在官府”

三代时期学在王官,通过贵族世家的家学进行传承,不下于民间。但此种封建贵族的知识,并不是由“官府”所垄断,而是一种封建性的知识、技艺传承方式。“王官”的“王”,并不是“官府”一家。“王”字起源于斧钺,···

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行其所知、守之以道:梁培宽先生逝世

7月10日午间12点30分,著名思想家梁漱溟长子梁培宽先生在北京去世,享年96岁。2017年,由梁培宽编注的《梁漱溟往来书信集》由世纪文景/上海人民出版社推出。该书辑录了梁漱溟先生七十余年来的往来书信七···

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【李志和】张正笏:清代湘中名师,双峰书院首任山长

张正筠(1699-1783),字书思,号笔石,别号澄山遁叟,双峰县石牛乡台洲人,清代湘中著名教育家,赠奉直大夫。乾隆十七年举人,官武陵教谕,师范肃然。先后主讲涟滨、东皋、双峰等书院二十余年,弟子成···

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广东遂溪举办庚子年祭孔大典,四大班子领导悉数出席

“国之大事,在祀与戎。”惟公元二零二零年九月十日,孔子诞辰2571年,又恰逢我国第36个教师节,为倡尊师重道,庚子年遂溪孔庙祭孔大典在遂溪县孔庙隆重举行。遂溪县委书记余庆创、县长陈政、县人大主任苏···