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中俄追求的全球和平安全秩序是完整、协调、不可分割的，与美西方的“霸权安全观”相竞争并有着规范性差异。从未来演变趋势看，中俄全面合作关系将首先在双边范畴典范展现上述新秩序的原则和规范力量，进而在更大范围包括联合国层次推进更为健全的多边主义实践和国际关系民主化。这是中俄全面合作关系的共识基础和理想愿景所在。
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【宋磊】“不隐于亲”“重罪不可容隐”与儒家家国伦理
许多学者根据孔子“不隐于亲”的评价，认为儒家主张只有攘羊这样的小罪可以容隐，而受贿枉法这样的重罪不可以容隐，并把后世法律中谋反等重罪不可容隐制度的渊源追溯至此。然而此观点所依据的是两个独立案件结合成的孤证，忽视了先秦儒家在解决道德两难困局时思维的复杂性。
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“中华优秀传统文化新论”第二讲，郭齐家主讲文化自信自强与中国传统
3月2日，由尼山世界儒学中心联合研究生院、中国人民大学哲学院共同主办的“中华优秀传统文化新论”系列讲座第二讲“文化自信自强与中国传统”，在中国人民大学立德楼603教室顺利举行。本场讲座由北京师范大学教育历史与文化研究院教授、博士生导师郭齐家教授主讲，中国人民大学国学院副教授辛亚民主持。课程采取线上线下相结合的方式···
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安乐哲在“世界汉学讲坛”第三讲作主旨发言
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【赵连稳】士大夫对古代书院发展的特殊贡献
士大夫是中国传统社会一支重要的政治力量，中国的传统书院自唐末五代诞生到清末改制，经历了千余年。士大夫的经世情怀使他们和传统书院相伴而行，在他们的坚持和推动下，书院仍然得以薪火相传，生生不息，对中国文化传承、教育发展、人才培养等都产生了积极影响，在这个过程中，士大夫作出了特殊贡献，主要表现在以下几个方面。
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【陈明】八十年代多重要李泽厚就多重要，跟余英时有差异
八十年代多重要李泽厚就多重要。现在的模样，很难说是李的思想逻辑之展开、那种现代性的展开。二者之间的紧张为许多的刷屏提供了动力，但只有对这种紧张进行理解诠释，才可以把他的著作从个人记忆与情感内重新嵌入思想史，在这样的坐标里进行评价讨论。这应该才是对一个思想家最好的纪念和尊重。
【独家】专访林安梧：“圣诞节”应该叫“耶诞节”，儒教是觉性的宗教
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【独家】专访曾亦：国家已开始弘扬孝道，亲亲相隐是时候进入刑律了
摘要：“亲亲相隐”是具有普世性的观念和制度；文革中检举揭发亲人的做法，是不道德行为；“大义灭亲”有前提条件，不能简单地违背“亲亲”原则；保守主义在全球复兴，家庭伦理开始回归；制度上的复兴包括各个方面，法律制度的复古更化非常重要。
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此时此刻，重温孔子的精神，或许将增益我们的智慧，能够借以点亮文明的灯火，驱除世界上的狭隘、自私、野蛮与残暴，照亮民族前行之路。
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