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【蔡祥元】感通成象与中国古代哲学的认识论根基——兼论中西哲理差异的根源

“感通”是一种介于感性与理性之间的认识能力，感通所成之“象”在超出感觉经验的同时又不走向概念。由于西方传统形而上学是在感性与理性二元区分的框架下展开的，因此，以“感通成象”为认识论根基的中国古代哲理从根本上溢出了西方传统哲学的视野。

第四届“中国华服日”系列活动在澳门举行

辛丑年谷雨祭祀仓颉典礼在陕西白水县举行

两岸儒圣家风家训大家谈孔垂长致辞分享“诗礼传家”

习近平考察朱熹园谈文化自信：没有中华五千年文明，哪有我们今天的成功道路

深圳公益创新论坛：践行“里仁为美” 共创社区书院

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【刘余莉】《群书治要》与百年大党

中国共产党及其领导下的中国特色社会主义制度和国家治理体系具有深厚的历史文化底蕴。深入学习代表了中华优秀传统文化精华的《群书治要》，古镜今鉴，古为今用，有助于人们读懂中国共产党的初心和使命，也有助于中国共产党永葆初心、牢记使命。

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孔学堂第二十期溪山书会走近阳明先生贵大学者参与主题分享

第26个“世界读书日”到来之际，2021年4月24日下午，作为贵阳孔学堂“世界读书日”系列活动之一的孔学堂第二十期“溪山书会”系列之《王阳明居黔思想与活动研究》分享会暨捐赠图书活动在孔学堂研修园11号楼如期举行。来自贵州大学、贵州师范大学、贵阳学院等学校及贵阳孔学堂图书馆的学者参与。

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山西高平邀海峡两岸同胞、全球华人共拜中华始祖

记者从会上获悉，此次神农炎帝民间拜祖大典将于5月19日(农历四月初八)在山西高平炎帝陵举行。晋城市委常委、市政府常务副市长张利锋向海峡两岸同胞、全球华人及国际友人发出邀请，欢迎到高平共拜中华始祖，共享中医药文化盛宴。

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楼宇烈著《中华文化的感悟》出版

本书是国学大师楼宇烈先生数次讲座的实录，集中探讨了儒家的礼教与信仰、中国人的信仰、中国传统文化中的天人合一、中国文化中的价值观与生命观，还向广大读者深入剖析了中国智慧和中国的品格。作者认为，中国人是有自己的独特信仰的，那就是敬畏天、地、君、亲、师的儒家信仰。这种信仰从其所起的社会作用方面来判断，它与西方中···

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【韦力】衢州孔庙：宗子南迁，高风让爵

宋靖康二年四月，金兵攻陷汴梁，而后掳走了徽、钦两位皇帝，至此北宋灭亡。当年的四月，宋徽宗的第九个儿子赵构，在应天府登基称帝，他就是史书上所说的宋高宗。赵构登基后，改年号为建炎，这是南宋的第一个年号。之后金兵继续侵扰，因此在建炎二年的秋天，宋高宗把行宫转移到了扬州，而后他下令让当年在北宋任职的官吏，带上各种···

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【独家】专访林安梧：“圣诞节”应该叫“耶诞节”，儒教是觉性的宗教

西方的重点在“神”不在“圣”，必须回归常态；耶诞节过度的浓郁，其实是西方文明（基督教文明）在整个中国的话语权更胜；儒教是觉性的宗教，基督教是信靠的宗教；应该把“天地君亲师”牌位立起来，塑造神圣教化空间；文化认同危机最主要是来自于话语权的不平衡，要通过彼此交谈对话来解决；必须对现代性给出一个新的反思，防止以“全球···

【独家】专访曾亦：国家已开始弘扬孝道，亲亲相隐是时候进入刑律了

摘要：“亲亲相隐”是具有普世性的观念和制度；文革中检举揭发亲人的做法，是不道德行为；“大义灭亲”有前提条件，不能简单地违背“亲亲”原则；保守主义在全球复兴，家庭伦理开始回归；制度上的复兴包括各个方面，法律制度的复古更化非常重要。

【独家】专访蒋庆：中国无哲学，儒学是宗教——从天、元说起

心兰谨按：盘山先生作《王道图说》，以“天”为最高本源，其下等差分殊为天、地、人“三才”。齐义虎君以为最高之“天”或可易为“元”，以别于“三才之天”。时予居深圳，齐君遂嘱予请益先生。丁酉岁杪，予与蒋柳盛拜谒先生于莲花山畔，因问焉，先生不吝作答。时在夏历腊月十八日，长治刘怀岗据录音整理如下。现授权儒家网发表，以飨读者。

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【2021元旦献词】定国安家，人文立本

2020年，必然是难忘的一年，对于很多个人、家庭以及很多国家来说，也是难熬的一年。好在这一年已经过去。也许我们的前方可能有更多的风雪，但是在每一个冬天里，我们都会有春天的期待。

【刘根勤】张謇、南通与文庙

南通历史短浅，但能后来居上，是基于江苏文化厚积薄发的特征，更因为是有了张謇这样继往开来的伟大人物。文庙是他一生事功的源头，是教育的核心，是社会的灵魂，也是中国能够“迭代”进步的密码。我们缅怀张謇，复兴文化，重修南通文庙，是保护华夏文脉的不二选择。

【姚洋】儒家政治：当代中国政治的理想原型

中国人对儒家政治是中国国家治理的理想原型这件事缺乏共识。中共还没有准备好去完成其中国化的进程，而公众又被西方民主叙事所支配。结果是，中国政治中充满了双重焦虑带来的紧张 — 公众、特别是知识分子，急切地希望中国过渡到民主制度，而正因为此，中共对其权力的稳固产生焦虑。中国共产党应该带头打破这种焦虑，而完成中国化···