在宋代面临汉唐以来巨大“器物之变”与新事物冲击的历史节点上,是朱熹用“即物穷理”的思想,为纷繁复杂的万物赋予了理性的秩序,将它们重新安顿在儒家的价值世界之中。王阳明凸显了“心”的灵动与确信,而朱熹则夯实了“物”的客观与基石。即便在今天,面对新事物层出不穷、信息爆炸的时代,朱熹那种不离日用、循序渐进、尊重事物客观规···
一百零五、孔子
现代哲学往往深陷于存在论传统所带来的二元对立困局。如何依托本土思想资源构建自主的哲学体系,是当代中国哲学的重要课题。性命论哲学植根于中国经学义理,以中国固有的思想脉络回应自由、自然、文明等现代性核心问题,通过重构混沦一体的天道观与性命节律的时空观,为本土哲学体系建设提供富有启发的理论路径。
2026年10月12日下午,思与文169讲在华东师范大学冯契学术成就陈列室举行。本讲座由华东师范大学中国现代思想文化研究所、华东师范大学哲学系主办,邀请同济大学哲学系、经学研究院院长曾亦教授主讲“孝道与儒家对古礼的改造”。
10月17日上午,"礼乐文明与现代社会"座谈会在北京大学人文学苑举行。
本书为彭林先生四十余年礼学、经学、儒学研究论文的自选集,分论本位文化、国学与经学、礼学的学理、礼治古今谈、中外文化交流五部分,共四十一篇。
书记高度重视中华文明的传承发展,强调:“高扬中华民族的文化主体性,把历经沧桑留下的中华文明瑰宝呵护好、弘扬好、发展好,是当代中国共产党人的历史责任和神圣使命。”书院承载着讲学著述、藏书刻书、祭祀典礼与思想交流的重要功能,是浸润中华大地、传承中华文脉的重要资源。推动书院文化与新时代文明实践融合,让基层群众在自···
杨振宁先生是伟大的科学家,伟大的爱国者,艰难时世中得天眷顾独厚的人生赢家。世纪初的救亡意识熏染与救亡方案接受才是这种情感与认知的真正根源,也才是杨与中国慷慨邂逅进而同行的真正原因。其爱国热忱不如邓稼先、钱学森等坚定强烈,但划归人情之常不吹不黑乃是正常甚至必要的。纠结中加入美国籍,也当如是以观。
作为传统学问文字学属于小学,与之相对的大学则是关于天道、天德、天心和经邦济世的“玄学”,用今天的话来讲就是神学、哲学、政治学。汉代董仲舒与汉武帝合作确立了五经的社会地位,训诂学就是服务于经学的。李学勤先生说“国学的核心是经学。”这是对经学对于中华文明之意义的认定与肯定。裘锡圭先生则在参加“古典与文明”的会议时···
八十年代多重要李泽厚就多重要。现在的模样,很难说是李的思想逻辑之展开、那种现代性的展开。二者之间的紧张为许多的刷屏提供了动力,但只有对这种紧张进行理解诠释,才可以把他的著作从个人记忆与情感内重新嵌入思想史,在这样的坐标里进行评价讨论。这应该才是对一个思想家最好的纪念和尊重。
楼宇烈先生是中国传统文化真诚的守护者、倡导者和实践者,毕生探求、阐释中国传统文化的人文精神,为传统文化及儒家文化的传播做出了巨大贡献。楼宇烈先生心系家国,关心时务,曾与海内外五十四位学者联署发起《以孔子诞辰为教师节建议书》。楼宇烈先生千古!
西元2026年8月22日,周桂钿先生在北京逝世,享年83岁。周桂钿先生曾任北京师范大学原哲学系主任、哲学学院教授,受聘担任中国政法大学国际儒学院副院长、兼职教授,曾兼任中华孔子学会副会长、国际儒学联合会学术委员会主任等学术职务,在儒学研究上颇有建树,并致力于儒学普及与海外传播,为儒学的传承弘扬贡献了力量。现特编发···
谢遐龄教授为束景南教授在复旦大学读书时的同窗。虽不在同一个院系,但二人常探讨学问,往来颇多。束教授先后在苏州大学、浙江大学教书,虽分隔两地,两位故交亦会在学术研讨会或学生答辩时交流思想,切磋学问。本文系谢遐龄教授在“从朱熹到王阳明:束景南先生学术思想研讨会暨《阳明诗赋编年笺证》新书发布会”上的发言。谢教授···
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一城风雨桑榆晚,房舍青青柳色新。
人工智能会不会拥有意识?“硅基生命”真的可能出现吗?当AI替我们检索资料、诊断疾病、写作和作出判断时,它究竟是在增强人,还是在悄悄削弱人?在《哲么看》第一期中,陈明从自己的AI使用经验谈起,将问···
有“文化保守主义之旗”之称的《原道》辑刊,由陈明先生创办于西元1994年,是中国大陆改革开放后首个亮出鲜明儒家立场的民间思想文化刊物。2024年7月14日,由湖南大学岳麓书院、《原道》集刊编委会、湖南···
《论语·学而》有言:“孝弟也者,其为仁之本与。”福建省连江县安凯乡飞红村飞红村以重阳敬老为纽带,乡贤与爱国华侨纷纷捐资,为老人们摆福宴、送红包、赠福礼,大力弘扬敬老爱老的传统美德,此即“老吾老···
“在儒学复兴的过程中,我关心的是儒学自身的理论如何转型、有没有新的制度建设,所以我非常实际的动机,就是希望儒学要有教化制度,同时我的这些理论能够有助于社会教化。”唐文明的愿景,宏观层面,是希···
文明交流互鉴是构建人类命运共同体的重要路径。回望《论语》在法语世界近四个世纪的传播,儒家思想不仅照亮了中华文明的长河,也为法国启蒙思想提供了启迪,成为跨越时空的人类文明共同财富。
明代重臣、史学大家郭子章,平定播州杨应龙叛乱后,编著《黔记》。在《黔记·乡贤列传二·理学·参政李渭》中记载:“予师胡庐山先生云,黔中之学,李湜之为彻。”
「大华府第22届实体与视讯祭孔大典」系列活动日前举行,华府及马里兰、维吉尼亚州地区侨界、教育界人士及学生共同参与,除依古礼祭孔,也举办青少年多媒体简报比赛及儒学讲座,推动中华文化海外传承。