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我们阅读《荀子》，必须深知荀子宗教精神之阙如，而孔孟之所以较荀子为高，被称为至圣亚圣，盖宗教精神圆满具足故也。尽管荀子仍不愧为儒学大家，但因为他拾起的只是“地上的工具”，而完全看不到“天上的光亮”，于是他总是气弱，乃至步步设防，此正见荀子之学的不足。要克服这种不足，必须上通思孟学派以达超越性，开启“天上的光亮”···
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【专访】楼宇烈：我远远不够“国学达人”
“上薄拜神教，下防拜物教”，北京大学教授楼宇烈平生论学实以人文立本。在新作《中国的人文信仰》（中国大百科全书出版社）中，楼宇烈用通俗的语言讲述了中国人文信仰所具有的精神特质、价值关怀乃至现实意义，强调应该探求合乎东亚文化传统的宗教学理论，让世界人民看到中国文化的特点和优点。
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【许石林】当家中长辈变得不爱教训晚辈了，就是不愿意负责任了
词作家乔羽先生逝世，见官媒报道，只说逝世时间，再提出生年月，而不言享年若干。
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【姚舜雨】人生有礼，中华文明中的礼教 ——《中华优秀传统文化通识》课程简报
为了提高海淀区优秀种子教师的中华优秀传统文化素养，促进中华优秀传统文化“三进”校园，海淀区教育科学研究院与北京大学合作研发了“中华优秀传统文化通识”课程。
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去山东邹城感受礼乐中华 国家非遗展览展示研究中心精品展馆落户
记者从国家非物质文化遗产展览展示研究中心日前举办的发布会获悉，该中心的齐鲁(邹城)基地精品展馆将于6月27日在山东济宁邹城市孟苑开馆。
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方朝晖 著《治道：概念·意义》出版暨自序·目录
《治道：概念与意义》是一部有关儒家治道的基础性研究之作，也可以说是一部有关儒家治道的概念史研究。全书围绕着“治道”一词以及与治道相关的八个基本概念，即治法、治术、治具、治体、政道、王道、人道、中道等，以《四库全书》、《四部丛刊》、《四部备要》资料为基础，以经、史、子、集文献为框架，以先秦至明清两千多年历史为···
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至圣礼乐书院为海曙凯丰酒店打造节气礼：小满
小满时节，万物将熟未熟，孕育着丰收的希望。《尚书》有云：“满招损，谦受益”古人对小满节气的命名，无不蕴含着做人做事的道理。满而不盈，满而不溢，时节如此，人生也应如此。
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【陈明】八十年代多重要李泽厚就多重要，跟余英时有差异
八十年代多重要李泽厚就多重要。现在的模样，很难说是李的思想逻辑之展开、那种现代性的展开。二者之间的紧张为许多的刷屏提供了动力，但只有对这种紧张进行理解诠释，才可以把他的著作从个人记忆与情感内重新嵌入思想史，在这样的坐标里进行评价讨论。这应该才是对一个思想家最好的纪念和尊重。
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摘要：“亲亲相隐”是具有普世性的观念和制度；文革中检举揭发亲人的做法，是不道德行为；“大义灭亲”有前提条件，不能简单地违背“亲亲”原则；保守主义在全球复兴，家庭伦理开始回归；制度上的复兴包括各个方面，法律制度的复古更化非常重要。
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【儒家网社评】丰县“八孩铁链女”拷问政府治理能力
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【2022（壬寅）新春献词】重温孔子精神，照亮前行之路
此时此刻，重温孔子的精神，或许将增益我们的智慧，能够借以点亮文明的灯火，驱除世界上的狭隘、自私、野蛮与残暴，照亮民族前行之路。
【2021元旦献词】定国安家，人文立本
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