連載丨楊鵬 撰《春秋歸例》丨七十、桓盟
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杨鹏作者简介：杨鹏，男，西元一九八三年生，甘肃兰州人，毕业于兰州财经大学，国际经济与贸易专业。甘肃传统文化研究会、河北省儒学会常务理事。素承家学而治经典，长期从事儒家经学整理、注释及课研工作，主治方向爲《春秋穀梁传》《尚书》，出版著作有《穀梁集解补注》（中华书局 2022年）《春秋归例》（凤凰出版社 2026年）等。 |
春秋歸例
楊鵬 撰
作者授權 儒家網 發佈
編者注：本文為原始稿件，出版時有改動。
桓盟
○傳曰：「桓盟雖内與，不日，信也。」師云：「公盟例日，外諸侯盟例不日。桓大信遠著，故雖公與盟，猶不日。」案「不日」者，謂據月以爲常。
【莊十三年】冬，公會齊侯盟于柯。
○傳曰：「曹劌之盟也，信齊侯也。」公羊云：「要盟可犯而桓公不欺，曹子可仇而桓公不怨，桓公之信著於天下，自柯之盟始。」不信乃盟。桓公大信，由此盟著，故特異之以時錄，使如不盟者也。廖平云：「渝盟如不盟，本不信也。大信亦如不盟，本信也。」
【莊十六年】冬，十有二月，會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯、滑伯、滕子同盟于幽。
【莊二十三年】十有二月，甲寅，公會齊侯盟于扈。
○崔子方云：「此公與齊侯會謀婚期，故明年夏公如齊逆女也。桓盟不日，不正齊、魯之爲是盟，故復日之以見譏。」洪咨夔云：「婚禮，人道之大。上以承宗廟，下以繼後世，故謹之重之。媒妁通二姓之言，不自爲要約也。公之婚齊，乃自爲要約，既盟而納幣，又盟而逆女，相孚不在於言前，相疑常在於事表，故一再要諸鬼神以爲信。夫亂長於屢盟，仇成於怨耦，君子是以知哀姜之禍魯也。」
【莊二十七年】夏，六月，公會齊侯、宋公、陳侯、鄭伯同盟于幽。
【閔元年】秋，八月，公及齊侯盟于洛姑。
【僖二年】秋，九月，齊侯、宋公、江人、黄人盟于貫。
【僖五年】秋，八月，諸侯盟于首戴。
【僖七年】秋，七月，公會齊侯、宋公、陳世子款、鄭世子華盟于寧母。
【僖八年】春王，正月，公會王人、齊侯、宋公、衛侯、許男、曹伯、陳世子款盟于洮。
【僖九年】九月，戊辰，諸侯盟于葵丘。
○傳曰：「桓盟不日，此何以日？美之也。爲見天子之禁故備之也。葵丘之會，陳牲而不殺，讀書加于牲上，壹明天子之禁。曰：毋雍泉，毋訖糴，毋易树子，毋以妾爲妻，毋使婦人與國事。」鍾文烝引汪克寬云：「首戴，定天下之大本；洮，安天下之大勢；葵丘，示天下之大法。」是皆有可美者也，而必於葵丘備日者，鄭玄云：「柯之盟不日，因始信之。自其後盟，以不日爲平文。從陽穀已來，至此葵丘之盟，皆令諸侯以天子之禁，桓德極而將衰，故備日以美之，自此不復盟矣。」案鄭云「自此不復盟」者，謂衣裳之會不復盟矣。
【僖十五年】三月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯盟于牡丘。
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責任編輯：近復
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