連載丨楊鵬 撰《春秋歸例》丨七十九、新作

栏目:经学新览
发布时间:2026-10-20 19:20:44
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杨鹏

作者简介:杨鹏,男,西元一九八三年生,甘肃兰州人,毕业于兰州财经大学,国际经济与贸易专业。甘肃传统文化研究会、河北省儒学会常务理事。素承家学而治经典,长期从事儒家经学整理、注释及课研工作,主治方向爲《春秋穀梁传》《尚书》,出版著作有《穀梁集解补注》(中华书局 2022年)《春秋归例》(凤凰出版社 2026年)等。


 

春秋歸例

楊鵬 撰

作者授權 儒家網 發佈

 

編者注:本文為原始稿件,出版時有改動。

 

新作

 

○傳曰:「言『新』,有舊也。作,爲也,有加其度也。」是「新」之言繕故而新之也;「作」之言又加以使大也。楊士勛引師略例云:「『作』例有六,直云『作』者三,云『新作』者亦三也。云『作』三者,謂『作丘甲』一也,『作三軍』二也,『作僖公主』三也;云『新作』三者,謂『新作南門』一也,『新延廄』二也,『新作雉門及兩觀』三也。言『作』者不必有『新』,言『新』則兼『作』也。」孔穎達亦引杜預釋例云:「言『新』意所起,言『作』以興事;通謂興起功役之事,總而言之,不復分別因舊與造新也。」據師及杜意,實以「新」「作」皆更造之事,功同故不以爲異例爾。異者,於「新」則本無所譏,加言「作」則有所譏之,師謂「責其改舊制」是也。案莊二十九年傳曰:「『冬,築微』『春,新延廄』,以其用民力爲已悉矣。」則見傳意更以「築」與「新作」不異,皆用民力之道也。「築」既例時,「新作」從可知矣。至若「城」「浚」,亦用民力爲事,而別異諸此者,雖或不正,猶重彼有守國保民之道也。

 

【莊二十九年】春,新延廄。

 

【僖二十年】春,新作南門。

 

○傳曰:「言『新』,有故也。非作也。南門者,法門也。」

 

【文二年】(二月)丁丑,作僖公主。

 

○傳曰:「爲僖公主也。立主,喪主於虞,吉主於練。『作僖公主』,譏其後也。作主壞廟有時日,於練焉壞廟。壞廟之道,易檐可也,改塗可也。」是爲僖公廟作主,當於前年十一月,至此,薨已十五月乃作,譏其緩,故志。廖平云:「作主功程淺,日者重之也。先君之主至重,如先君也。」

 

【成元年】三月,作丘甲。

 

○傳曰:「丘爲甲也。丘甲,國之事也。丘作甲,非正也。丘作甲之爲非正何也?古者立國家,百官具,農、工皆有職以事上。古者有四民。有士民、有商民、有農民、有工民。夫甲,非人人之所能爲也,丘作甲,非正也。」柯劭忞云:「書『作』皆譏,大事日,次月。襄十一年『作三軍』亦月。」

 

【襄十一年】春王,正月,作三軍。

 

○傳曰:「古者,天子六師,諸侯一軍。作三軍,非正也。」月者,僭諸公故,何休所謂「重錄之」是。

 

【定二年】冬,十月,新作雉門及兩觀。

 

○禮,天子之宫五門,外曰「皋門」,二曰「庫門」,三曰「雉門」,四曰「應門」,五曰「路門」。「雉門」爲中門,其兩旁設觀。觀以懸國治法,使民觀焉,故謂之「觀」,又謂之「闕」。「闕」者「去」也,仰視治象,闕去疑事也。若諸侯之宫則三門,無庫門、雉門。魯以周公故,成王特褒之,得有庫、雉,又加路門,亦爲三門,但魯於雉門不合設觀爾。月者,譏僭王制而不能革也。崔子方云:「兩觀之僭久矣,今復作之,故目事以見譏,而加月也。」

 

 

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